祠堂文化从古至今已有几千年的历史，我们至今还能听到老人们所说的族谱，这就是由宗祠演变来的。
落叶归根，一直是人们的一种情感寄托，不管走到多远，心中牵挂的只有故土。那么祠堂就变得很是重要了，虽然上世纪60年代，祠堂在破四旧的风潮下，逐渐被拆破。
但是在如今的南方，至今有一些地方保留着宗族祠堂，那么为什么北方却很少见了呢？是北方人在历史演变中没有宗族传统吗？
起初祠堂还是被称为宗庙，在古代只有位高权重的人才有资格设立宗庙。而皇帝的祠堂被称为太庙，在民间还会修缮一些关于神灵的祠堂，比如说土地庙等。
到了宋朝，祠堂才开始走向民间。但也是只有大家族才能够设立祠堂。祠堂的设立一方面是为了祭祀祖先，再者也是宣讲礼法的地方。
像古代历史中，祠堂被毁灭是一段不堪的记忆，比如说靖康之耻中被毁坏的宋朝宗庙。另外，像一些豪门大族都是比较看重宗教文化的。
祠堂不仅是维系亲情的纽带，也是祖宗们对后人的一种希望。有些祠堂的建立是比较讲究的，星空体育下载比如说门口最好有池塘，这样池塘越大，家族中才能够人才辈出。
虽然如今祠堂的出现，并不是一种迷信，而是人们的怀念和承载着历史，人文的一种建筑文物。像北京的太庙和山东的孔庙，都是一种纪念意义，也成为一种文化遗传。
而关于祠堂，宗族文化也密不可分。每逢过节，我们都会去祭拜，扫墓，同时也会有长辈聚在一起，来改动族谱。
宗族文化说白了就是，同一个大家族的人，基本上有着同一个姓氏，在这种亲属集团中，人们的凝聚力和归属感增强。
虽然古代的大家族都有祠堂，但是随着历史的演变，像北方地区的祠堂都消失在战火中。而作为华夏文明的起源地，无疑是看重宗教礼制的。
虽然新中国成立后，一部分祠堂遭到，而改为学校和工厂，但是如今的人们更加看重精神的寄托，随着海外游子的寻根，他们将祠堂修复也提上了日程。
其实在北方地区出过不少的名门望族，像山东临汐的琅琊王氏，还有河北地区的崔氏一族，都是魏晋时期的顶级门阀。
但是由于北方游牧民族的原因，加上古代的北方多战乱，首先受到冲击的就是豪门的祠堂。可惜鼎盛的祠堂也被湮灭在战火里。
如今的南方依旧存在祠堂，而北方地区却很少见。首先从地形上来看，南方多山地和河流，一些农村地区的人们往往因为地形限制变得团结，一个村子中也几乎是同一个姓氏。
有了这些条件，加上山地多，自然就可以使祠堂建立并保留下来。同宗族的人们也乐意出资去维护祠堂，农村的祠堂就成了南方人约定俗成的一个传统。
而北方地区多为平原，虽然地势开阔，但是从古至今保留的祠堂很少，几乎都被战争摧毁，加上北方人自古以来都有过迁移和游牧民族的特色，所以北方人再花费时间金钱建立家族宗祠的意义不大。
虽然北方在古代占尽了条件，经济发达又是多国的首都，但是战乱也会带来贫困。而到了改革开放，南方地区的经济明显又高于北方，加上历史上一些名门望族的迁移，北方的祠堂也都迁至了南方。
加之北方人曾经形成的宗族团体造成了权利的失衡，导致引来各种的冲击，所以北方的祠堂和部落在历史演变中一去不复返。
这种父系家族文化的维系有着重要的影响力，在过去的村落中，一族之长更是掌握着村落的发言权。
如果村民们团结起来，可以抵御外部人员的欺侮，给村民们带去安全感，也是可依赖的靠山。
当在外的游子寻根时，当本地的村民有重大事件发生时，都会记在族谱上。南方地区的村落中至今保留着这个传统，每隔五年或者十年，就有人来修缮族谱。
在无锡的惠山，就保留着大量的祠堂，它有着一千多年的历史，因为历经了沧桑，至今还吸引着游客。
当然能够形成大量祠堂被保存的只是少数，而南方的经济发达，又有着富商和海外侨胞的出资支持，所以南方祠堂被修缮保留地就多。
虽然有破四旧的实施，星空体育下载全国各地减少了不少祠堂。但是南方人处事比较开放，圆融，没有全面地去拆初祠堂，这就导致被保留下来。
如今的南方祠堂功能也越来越多，除却祭祀外，还有各种文娱活动，既传承了华夏文明，也能够激励自己的子孙后代。
宗祠随着发展变得没有了糙粕，而是成为一个文化遗址。它不仅是家族兴衰历史的见证，星空体育下载更是族人们记忆纽带的联接。
综合来看，南方祠堂比北方多的原因，一是因为历史变迁中北方人们的南迁，导致文化中心也随之转移。
二是古代北方战争多发，祠堂没有保留。三是南方的地形和经济来说，更利于修缮和保留祠堂。
如今祠堂已经成为传统文化的浓缩，不仅有着当地的文化资源，还将它面向社会，我们看到祠堂的发展，一方面能够以先祖为榜样，一方面也能够不忘历史，牢记初心。
祖先功德永不忘,光前裕后万代昌。祠堂的存在能够让我们回望家族的来路，也能够勉励后代在未来前行中，重振家风。
从周朝萌芽到明清时期形成鼎盛的宗族祠堂，也反映了历史时期人民的经济文化，是国泰民安的一种体现，更是民族文化的代表，给后世带去了不少的研究价值。返回搜狐，查看更多